2Tessalonicenses 2.16-17: O DEUS QUE CONSOLA
O DEUS QUE CONSOLA
2Tessalonicenses 2.16-17
(Da série: BÊNÇÃOS APOSTÓLICAS, 2)
Pregado na Igreja Batista Itacuruçá, em 22.8.1999 - noite
1. INTRODUÇÃO
2. A bênção de Deus sobre nossas vidas é uma ação conjunta da Trindade divina
A bênção de Deus sobre nossas vidas é uma ação conjunta da qual participam todas as pessoas da Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo).
. Jesus Cristo é Deus e não um mestre ou ser evoluído, como querem crer alguns. Ele tem poder, tal como o Pai, para operar em nossos corações a sua graça.
. O apóstolo Paulo nos recorda das ações do Pai para conosco: Ele
.. nos ama,
.. dá eterna consolação (contra as consolações fugazes de palavras e remédios),
.. dá uma boa esperança, porque fundada na pessoa concreta do seu Filho Jesus.
. O apóstolo Paulo nos recorda das ações do Pai e do Filho para conosco: Eles:
.. dão consolo ao coração,
.. confirmam (fortalecem) uma vida cristã consistente com boas palavras e boas ações
. O apóstolo Paulo nos recorda das ações do Pai, do Filho e do Espírito Santo para conosco: Eles
.. nos separam (santificam) para si mesmos, selando este ministério específico do Espírito Santo. Nós não nos santificamos a nós mesmos; esforço do crente é a sua parte no processo, que foi iniciado por Deus.
3. A bênção de Deus sobre nossas vidas decorre do amor de Deus para conosco.
Ele nos escolheu para amar desde a eternidade. Seu amor é parte do seu projeto para nós, antes que nascêssemos. Seu amor inclui, não exclui, A boa doutrina da predestinação é aquela que afirma que Deus nos predestinou para sermos amados por Ele. A recusa está em nós; nunca é um gesto dEle.
.. O acesso a esta consolação é privativa daqueles que dão crédito à verdade de Deus. Estes são os justificados. São os que acolhem o amor de Deus para serem salvos (v. 10).
4. A bênção de Deus sobre nossas vidas é fruto de Sua eterna consolação para conosco.
. Como é eterna, esta consolação (que é o ato de estar ao lado = parácleto) não pode ser abalada, nem mesmo por um terremoto moral ou espiritual ou profissional de nove pontos na Escala Richter (que vai até dez!).
. Esta consolação nos tranqüiliza quanto às coisas próprias do fim (que é o contexto desta bênção paulina), as quais não são animadoras (em função da apostasia)
. Esta consolação nos conduz a alcançar a glória de Cristo (na sua segunda vinda).
6. A bênção de Deus sobre nossas vidas nos aponta para uma vivência coerente por palavras e ações.
. Somos chamados para uma vida cristã de sonhos (ideais) e lutas (concretas). Por isto, grande é o nosso privilégio (consolo pela ação e pela Palavra de Deus para conosco); imenso é o nosso compromisso (confirmação para a ação e para a palavra de nossa parte). A diferença é que nisto somos ajudados por Deus. Não estamos sozinhos.
. A vida cristã consiste de um conjunto de sólidas boas ações e boas palavras. Tendemos pecaminosamente a uma dicotomia (dualidade, oposição) entre nossas palavras e nossas ações, dicotomia que não pode existir quando são boas palavras e boas ações.
. Como nos deixamos levar pelas palavras dos outros, pela aparência de boas que têm! Aliás, toda a segunda carta aos crentes de Tessalônica é sobre o perigo da iniqüidade, baseada na mentira, na palavra de boa aparência.
7. CONCLUSÃO
Cada experiência que o cristão faz derivar desta graça é, ao mesmo tempo, graça em si mesma e um modo de confirmação e de certeza que a obra de Deus nele será consumada até à perfeição.
APÊNDICE
DOXOLOGIA 2
(2Ts 2.16-17)
Que o Pai, que desde a eternidade nos olhou
com o afeto de quem queria nos salvar,
venha sua terna vocação confirmar
para conosco, filhos queridos, que amou,
Que o Filho, que nos braços da cruz nos chamou
para aquela glória que bem vale alcançar
e nos convida a seu leve jugo aceitar
porque toda a nossa culpa Ele já anulou,
Que o Espírito, que está pronto a transformar
hoje em sorriso aquilo que ontem era choro,
para cumprir seu ministério de consolo,
possam, de modo firme e longo, ministrar
a esperança boa que seja clara voz
a verter a Graça sobre cada um de nós.
